وله في علوّ الهمة محكم الذّكر ، وفي درك المهمة الفكرة الثابتة « 1 » والعزمة « 2 » البكر . فهناك تتوقّى الأيام حذرة ، وتأتيه الليالي مما لم تجن معتذرة . ولو أن هاروت البيان يزوره * بلا فتنة للناس علّمه السحرا وفضلاء الوقت لا تفارق جمعه ، والأمداح من « 3 » كل فم تقرّظ سمعه . ومجلسه إمّا علم ينيله ، « 4 » أو بحث يجيله « 4 » . أو شعر يفترعه ، أو بكر معنى يخترعه . وأخصّاؤه من الذين يعرفون القول ويتهافتون عليه ، يودّون أن مسامعهم وأبصارهم لم تصرف « 5 » إلا إليه . ربيع معال بالفضائل مخصب * لذلك برد الآل في حيّه اخضرّا « 6 » وفي بحر أنساب إذا غاص غائص * فليس براء مثل جوهره درّا * * * وله من شريف الكلام ، ما تتشرّف به الأقلام . فمن ذلك قوله في الغزل « 7 » : أمل ليس ينقضى في تمنّى * نظرة تستعاد عند التفاتك « 8 » ليس أرضاك مسرفا في تجنّي * ك بحال والحسن بعض صفاتك « 9 »

--> ( 1 ) في ج : « التامة » ، والمثبت في : ا ، ب . ( 2 ) في ا : « والعزم » ، والمثبت في : ب ، ج . ( 3 ) في ا : « في » ، والمثبت في : ب ، ج . ( 4 ) في ج : « أو محب يحيله » ، والمثبت في : ا ، ب . ( 5 ) في ا : « تسمع » ، والمثبت في : ب ، ج . ( 6 ) في ا : « ربيع معان » ، وفي ج : « ربيع مقال » ، والمثبت في : ب ، وفيها : « في حيه خضرا » . ( 7 ) القصيدة في خلاصة الأثر 4 / 131 ، وتراجم بعض أعيان دمشق 13 ، 14 . ( 8 ) في خلاصة الأثر : « نظرة تستفاد » ، وكذلك في تراجم بعض أعيان دمشق . ( 9 ) في خلاصة الأثر : « لست أرضاك » ، وكذلك في تراجم بعض أعيان دمشق .